الحمد لله الذي قصم بالموت رقاب الجبابرة و كسر به ظهور الأكاسرة و قصر به آمال القياصرة الذين لم تزل قلوبهم عن ذكر الموت نافرة حتى جاءهم الوعد الحق فأرداهم في الحافرة فنقلوا من القصور إلى القبور و من أنس العشرة إلى وحشة الوحدة و من المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل فانظر هل وجدوا من الموت حصنا
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد ابن عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفتاح السري للخروج من الغفلة حين تضعف لديك مشاعر الحس الإيماني ويحاول الشيطان أن يصول عليك صولته منتهزاً تلك الفرصة فيثير في نفسك خواطر السوء محاولاً جذبك نحو أفق بعيد كل البعد عن الله والدار الآخرة كيما يتمكن من نفث سمومه الخبيثة في منافذ قلبك حينها سوف تستشعر أنك تحت تأثير حالة من التخدير اللا شعوري ليبدأ في محاولة استدراجك خطوة تتبعها خطوة من الصغائر على أمل الوصول بك إلى مرحلة الانزلاق في مستنقع الكبائر كيما يطلق عليك سهام القنوط من رحمة الله لتكون بعدها لقمة سائغة بين فكيه هذا السيناريو إجمالا هو ما يسعى الشيطان دوماً لتكراره مع بني البشر وأنا وأنت منهم فما اللغز الخفي والمفتاح السري الذي يمكننا من خلاله إفساد هذا السيناريو عليه في أي مرحلة كانت قبلما يصل بنا إلى مرحلة الانزلاق في هذا المستنقع بل ويمكنه أيضاً أن يأخذ بيد حتى من وقعوا في هذا المستنقع كيما ينتشلهم من ظلمات القنوط واليأس من رحمة الله تعالى إن لكتاب الله أسرارا وهذا اللغز الخفي والمفتاح السري الذي نبحث عنه إنما هو أحد تلك الأسرار فمن وقف متأملاً في هذه الصياغة البلاغية التي تعدت ببلاغتها العقول لتخاطب الوجدان مباشرة في صميم أعماقه ليجد اللغز الخفي والمفتاح السري الذي باستطاعته أن يستنفر كل ما في نفسك من طاقات إيمانية كي توقظك على الفور من غفوتك وتمكنك من شن هجمة مضادة ومباغته على كل مساعي الشيطان لترده في نحره مهزوماً مدحوراً بإذن الله إنها تلك الصياغة التي لخصت قصة هذه الحياة في موقف جمع بين سعيد مستبشر قد أوتي كتابه بيمينه وبين شقي متحسر قد أخذ كتابه بشماله والعياذ بالله ولكن دعونا نتفرد بحديث وجداني مع ذلك السعيد لنعيش معه أجواء تلك البهجة الرائعة لذلك الفوز الأبدي الذي لا شقاء بعده أبدا وإنما نعيم يتبعه نعيم يتبعه نعيم إلى ما لا نهاية دعونا لنسأله كيف وصل برحلته إلى بر الأمان كيف واجه الشيطان خلال تلك المسيرة الطويلة واستطاع أن يتغلب على حيله ومكره كيف أمكنه السيطرة على شهوة نفسه وغرائز طبعه البشرية وانتصرعليها كيف عاش بهذا الدين رغم المصاعب التي تواجه الغرباء كيف أسئلة كثيرة دارت بخلدنا وأعددنا العدة لسؤاله عنها غير أنه قطع علينا جميع الأسئلة بإجابة واحدة كانت بالفعل إجابة شافية كافية وافية حين قال إِنِّي ظننتُ أني ملآق حسابيه فمن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً نفض عن نفسه وساوس السوء مستعيذا به من الشيطان الرجيم كي ينصرف عنه ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غدا لم يسمح أن يعرض نفسه لمواطن الفتن وصار أبعد ما يكون عنها ابتغاء وجه ربه ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غدا خالف هوى نفسه محتسباً مرضاة ربه ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غدا قطع على الشيطان خطوات استدراجه مخافة ربه ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غدا بر والديه ووصل رحمه وأحسن لقرابته وجيرانه وقدم من العمل الصالح ما يرجو به رضوان ربه ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غدا رافق الصالحين وابتعد عن صحبة الأشرار الفاسدين بغية أن يباعد الله بينه وبين دربهم إلى يوم الدين ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً حافظ على وقوده اليومي من الزاد الإيماني كالذكر وقراءة القرآن وما تيسر من حلق العلم التي تقربه من الله ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً كان له خلوة مع ربه يشكو له فيها همومه يمسح عن نفسه الأسى بقربه يُحدث بها ألفة بينه وبين ربه عسى ألا يعذبه بعدها أبداً بإذن الله ويكفيك أن تتذكر تلك الأجواء الرائعة حين تردد هذه الإجابة في نفسك لتنفض عنها وساوس السوء أن قائلها قد سبق ذلك القول بإعلان فوزه الساحق وهو على رؤوس الخلائق والسعادة تغمر قلبه قائلاً "هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ" ثم لم يترك للحيرة مجا لاً لمعرفة السبب وراء ذلك الفوز فقال "إِنِّي ظننتُ أني ملاقٍ حسابيه" فجاء التعقيب بالوعد من الله الكريم واصفاً حسن مآله بقوله"فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية"فلنحرق كل مساعي الشيطان لإيقاعنا في المعاصي بتذكرنا لهذه الآية ولنقطع بها عليه كل خطواته لاستدراجنا إليها وليواجه كل منا أي مغريات مهما بلغ حجم فتنتها على ظهر هذه الحياة بقوله"إِنِّي ظننتُ أني ملآقٍ حسابيه"حيينها فقط ستهون عليه الشهوة آملاً في الحصول على نفس البهحة وهذا هو المفتاح السري لا نتزاع النفس من سكرة الغفلة
15:28 - 2012/09/06: تمت الموافقة على المشاركة بواسطة ابن السلفية
من طرف 
موضوع: سكرة الغفلة 
